第五章、驱散病患
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华佗本名华旉,字元化,是个读书人,陈珪当沛相的时候曾经打算举荐他为孝廉,时任太尉的黄琬也想征辟他做属吏,却皆不就,也不知怎么的,偏偏醉心于医道,很快名满天下。
是勋对华佗是很仰慕的,此人与张机张仲景不同,一是会得很杂,什么内科、外科、产科、小儿科,貌似就没有他不会的,不象张仲景只是内科圣手、传染病大家。二来华佗非常擅长外科手术,还发明了一种名为“麻沸散”的麻醉药。时当乱世,是勋虽然不想上战场,然而时势所迫,也不定哪天要跟着曹操亲临前线啊,若有个外科圣手在身边儿,那就踏实多啦。
你说万一哪天曹操跟刘备似的,一怒之下冒着箭羽冲至阵前——就他在修仁之战中的表现,那是很有可能的——你说是勋要不要象后来法孝直似的,为显忠心,挺身遮挡在主公面前?而就算不出这风头吧,庞统身为军师,那也是死在了雒城之下啊——箭矢不长眼睛,也未必你缩在人后,就一定安全的。
其实庞统还算好的,最可怜是张郃张儁乂,后来在木门入伏,仅仅膝盖中了一箭,竟然就此挂了——若有个外科名医在军中,估计他就死不了啊。
其实这年月中国的医疗水平,已经位列世界前列了,问题无论朝廷还是民间,只要自己还没病上身,那就懒得重视。华佗为啥要改名儿?就是因为身为士人,却行医道,给祖宗丢人啦——所谓“不为良相,即为良医”。那是指的玩儿票,比方说张仲景,而不是象华佗那样,书也不读了,背着个药箱满世界乱转。《三国志》中。将华佗列于《方技传》内,与声乐、占卜、相面等并列,其实这些本事,很多士人也都肯学,问题只是当作副业,主业还得读书学经。然后出仕为官,卖身给帝王之家啊。
是勋倒是没什么宏图壮志,想要把医生的社会地位,和对医学的重视程度,全都给哄抬起来。但他一直想办一座医学院。让华佗之类的名医可以把技术普及开来,并且传承下去。话说华佗的弟子也不少,偏偏“麻沸散”之类的绝学就失传了,那是为啥?因为《青囊书》被烧了?你要是早刻印付梓,传播天下,然后以之为教材多带点儿徒弟出来,还用临终了向个不靠谱的狱吏托付秘笈吗?
以前没有印书的可能性,一本医书。也未必有多少人愿意抄录,如今可不同啦,是勋“发明”了印刷术。名下好几座印刷坊,那还不是他想印啥书,就能印啥书的?书要印出来,自然有人买,哪怕大不了随处散发、赠送呢?即便再不入流的著作,在这年月扔到小地方去都是宝啊。不会有哪个士人舍得给捆起来卖废品的。
所以是勋一直想寻找和招揽华佗——当然他也想招揽张机,可惜那家伙身份与华佗不同。为张羡之弟,荆州孝廉。将来还有机会当长沙太守的,不那么好骗到身边来——然而华元化行踪不定,是勋又没有一门心思去找他,所以总也未能如愿。如今一听陈登所说,啥,华佗现在就在广陵,这可得赶紧一把给揪住喽!
当下询问陈登华佗的行踪。陈登没想到是勋那么在意一名医者——即便是技术高超,名满天下的医者——闻言忙问:“府上其谁有疾乎?”你们家有人病了吧,所以你才这么急着找他?是勋心说真等有人病了再找医生,那就来不及了呀,你老兄将来可能就是这么着挂掉的。史书上说,陈登病重,得华佗下药,吐出一堆寄生虫来,华佗说这还不能根治——“此病后三期当发,遇良医乃可济救。”“三期”就是整三年,说你这病三年后会复发,有好大夫就能治了,没好大夫你就死了。
是勋心说换了是我,这三年时间哪怕自己培养也得赶紧培养出一个好大夫来啊,你陈元龙倒跟没事儿人似的,等真发病了才满世界去找华佗,那哪儿赶得上趟啊。陈登这回发病是第二回了,又得华佗诊治,是勋也不知道是因为历史被改变了,所以他能活得更长久呢,还是此亦三年之中也,只是史书略写罢了,过一阵子他还得死。
于是心说哪怕仅仅为了保你的命,我也得把华佗给笼手心里呀。
当然不能直着跟陈登这么说,因为华佗虽然暗示了,但没明讲,说你下一个坎儿过不去就必死。是勋脑筋一转,突然想起一个借口来:“曹公素有头疾,病时几不能理事,故欲访名医诊治也。”
陈登说这事儿可重要,你怎么也不早说——他得以镇守广陵,成为家乡的父母官,全靠了曹操的提拔,哪怕不说感恩吧,也很清楚若曹操一挂,天下还可能大乱,自己再欲长居广陵而不可得也。于是立刻让是勋给取过纸笔来,写了一张字条,派仆佣递给陈矫,完了说:“陈季弼能吏也,为吾之臂膀,但华元化未出广陵,必能访得。”
是勋得着华佗的确切消息,是在三日之后。本来他打算这天在广陵城内开课讲经的,但是一闻此讯,立刻要求押后,他要亲自去见华佗。陈登说何必呢,你让陈矫派人把他直接揪过来不就完了吗?是勋连连摇头:“此奇士也,岂可以小吏招之?”
华佗这人的脾气很古怪,后来就因为不愿意呆在许都,长久服侍曹操,而导致皓首就戮。是勋前一世曾经在网上下过一部老电影,叫《华佗与曹操》,里面的华元化简直就是劳动人民的代表啊,一心为了付不起诊金的贫苦大众治病,懒得搭理那些达官显贵,所以才紧着逃离曹操身边。是勋对此是不大相信的,受着时代局限性、阶级局限性,华佗绝不可能如此高尚——而且还是脱离这年月时流俗论的高尚。他很可能只是不肯受拘束,加上想巡游各方,接触各种疑难杂症,所以才不愿意长久呆在曹操身边。
正因如此,你要真派小吏上门,他口头答应了,完了突然落跑怎么办?我再上哪儿找他去呀?还是自己亲自走这一趟比较踏实。
再说了,是勋与这年月的绝大多数士人不同,连劳苦大众都不会瞧不起,更别提一位老医生了。
故此他带着诸葛亮、郭淮等随从,快马就离开了广陵城。根据陈矫所说,前阵子在东陵亭发了场地震,海水倒灌,淹了六七个村子,伤病无数,所以华佗跑那儿给人看病去啦。
东陵亭就在广陵城的东南方向,紧邻长江入海口,不过三十里地而已。一行人快马加鞭,瞬息即至。可等到了地方,他们就骑不得马了,就见满地的陷坑和泥泞,大家伙儿只好牵马而行。路上跟人打听,边问边找,直到午后方才寻到了华佗。
华佗在一处比较干燥的高阜上盖了个小草棚,草棚外排了长长的队伍,全都衣衫褴褛,面有菜色。某些人断了手,某些人折了足,满身血污地躺在地上,还有些很明显是发烧了,双目赤红,精神萎靡。
是家部曲想要驱散众人,给主公让出一条路来,却被是勋摆摆手制止住了。他把部属都留在高阜下,自己光带着郭淮和诸葛亮二人,小心翼翼地穿行在病人之中。众人瞧瞧他的打扮,也不敢吼什么“别插队”,还能够挪动的,都主动退至一旁,让三人顺利通过。
才近草棚,就听见里面传出一个大嗓门来:“汝为医者,怎敢不与人诊治?”随即是一个苍老的声音答道:“汝云汝主尚能行动,乃可自来,或舆了来,我自诊治。今病患如此之多,哪有空闲上汝门去?”
就听先前的大嗓门喝道:“这些穷鬼,便治了也无诊金奉送,何必理会?我主为孝廉,亦广有田产,汝若上门,自有百金相赠,何以不允?”
苍老的声音轻叹一口气道:“于医家看来,世间人只分病与不病,不分贵贱,甚或不分贤愚。汝主若来,吾便施治,若不来,吾亦不往,可随他吧。”
那大嗓门怒喝道:“主人有言,若不肯往时,便将汝绑了去!且速速收拾医囊,乖乖相从,勿谓言之不预也!”
是勋跟棚外实在听不下去了,不禁冷笑一声:“病家之待医者,岂可如此莽撞?若绑了去,心存怨恨,施治不当,岂非反害了汝主的性命?”说着话,迈步进入棚内。
只见三条大汉围着一名正在煎药的老者,此外棚角还缩着一个病患、一名童子,都在抱臂觳觫,似乎不胜惊恐。几人听到他的话语,都不禁转头来看——今日是勋本欲开课讲经的,为了表现自己儒门正宗的风度,而非以势相压,故而未穿官服,只着儒衫。这套行头能够吓吓外面那些泥腿子,却吓不倒面前三条大汉。
其中一人朝他撇了撇嘴:“阁下何人?若欲延医,且待为我主诊治了,再前来吧。”正是刚才说话那个大嗓门。他主子虽然有势力,自身亦不过一名仆役罢了,见来者是个士人,虽然不惧,却亦不敢太过恶言相向。
是勋微微而笑:“甚矣,汝之不慧也。华先生不肯登门者,为棚外诸多病患,若皆驱散了去,他无疾可疗,自然随汝而去,又何必捆绑?”(未完待续)
华佗本名华旉,字元化,是个读书人,陈珪当沛相的时候曾经打算举荐他为孝廉,时任太尉的黄琬也想征辟他做属吏,却皆不就,也不知怎么的,偏偏醉心于医道,很快名满天下。
是勋对华佗是很仰慕的,此人与张机张仲景不同,一是会得很杂,什么内科、外科、产科、小儿科,貌似就没有他不会的,不象张仲景只是内科圣手、传染病大家。二来华佗非常擅长外科手术,还发明了一种名为“麻沸散”的麻醉药。时当乱世,是勋虽然不想上战场,然而时势所迫,也不定哪天要跟着曹操亲临前线啊,若有个外科圣手在身边儿,那就踏实多啦。
你说万一哪天曹操跟刘备似的,一怒之下冒着箭羽冲至阵前——就他在修仁之战中的表现,那是很有可能的——你说是勋要不要象后来法孝直似的,为显忠心,挺身遮挡在主公面前?而就算不出这风头吧,庞统身为军师,那也是死在了雒城之下啊——箭矢不长眼睛,也未必你缩在人后,就一定安全的。
其实庞统还算好的,最可怜是张郃张儁乂,后来在木门入伏,仅仅膝盖中了一箭,竟然就此挂了——若有个外科名医在军中,估计他就死不了啊。
其实这年月中国的医疗水平,已经位列世界前列了,问题无论朝廷还是民间,只要自己还没病上身,那就懒得重视。华佗为啥要改名儿?就是因为身为士人,却行医道,给祖宗丢人啦——所谓“不为良相,即为良医”。那是指的玩儿票,比方说张仲景,而不是象华佗那样,书也不读了,背着个药箱满世界乱转。《三国志》中。将华佗列于《方技传》内,与声乐、占卜、相面等并列,其实这些本事,很多士人也都肯学,问题只是当作副业,主业还得读书学经。然后出仕为官,卖身给帝王之家啊。
是勋倒是没什么宏图壮志,想要把医生的社会地位,和对医学的重视程度,全都给哄抬起来。但他一直想办一座医学院。让华佗之类的名医可以把技术普及开来,并且传承下去。话说华佗的弟子也不少,偏偏“麻沸散”之类的绝学就失传了,那是为啥?因为《青囊书》被烧了?你要是早刻印付梓,传播天下,然后以之为教材多带点儿徒弟出来,还用临终了向个不靠谱的狱吏托付秘笈吗?
以前没有印书的可能性,一本医书。也未必有多少人愿意抄录,如今可不同啦,是勋“发明”了印刷术。名下好几座印刷坊,那还不是他想印啥书,就能印啥书的?书要印出来,自然有人买,哪怕大不了随处散发、赠送呢?即便再不入流的著作,在这年月扔到小地方去都是宝啊。不会有哪个士人舍得给捆起来卖废品的。
所以是勋一直想寻找和招揽华佗——当然他也想招揽张机,可惜那家伙身份与华佗不同。为张羡之弟,荆州孝廉。将来还有机会当长沙太守的,不那么好骗到身边来——然而华元化行踪不定,是勋又没有一门心思去找他,所以总也未能如愿。如今一听陈登所说,啥,华佗现在就在广陵,这可得赶紧一把给揪住喽!
当下询问陈登华佗的行踪。陈登没想到是勋那么在意一名医者——即便是技术高超,名满天下的医者——闻言忙问:“府上其谁有疾乎?”你们家有人病了吧,所以你才这么急着找他?是勋心说真等有人病了再找医生,那就来不及了呀,你老兄将来可能就是这么着挂掉的。史书上说,陈登病重,得华佗下药,吐出一堆寄生虫来,华佗说这还不能根治——“此病后三期当发,遇良医乃可济救。”“三期”就是整三年,说你这病三年后会复发,有好大夫就能治了,没好大夫你就死了。
是勋心说换了是我,这三年时间哪怕自己培养也得赶紧培养出一个好大夫来啊,你陈元龙倒跟没事儿人似的,等真发病了才满世界去找华佗,那哪儿赶得上趟啊。陈登这回发病是第二回了,又得华佗诊治,是勋也不知道是因为历史被改变了,所以他能活得更长久呢,还是此亦三年之中也,只是史书略写罢了,过一阵子他还得死。
于是心说哪怕仅仅为了保你的命,我也得把华佗给笼手心里呀。
当然不能直着跟陈登这么说,因为华佗虽然暗示了,但没明讲,说你下一个坎儿过不去就必死。是勋脑筋一转,突然想起一个借口来:“曹公素有头疾,病时几不能理事,故欲访名医诊治也。”
陈登说这事儿可重要,你怎么也不早说——他得以镇守广陵,成为家乡的父母官,全靠了曹操的提拔,哪怕不说感恩吧,也很清楚若曹操一挂,天下还可能大乱,自己再欲长居广陵而不可得也。于是立刻让是勋给取过纸笔来,写了一张字条,派仆佣递给陈矫,完了说:“陈季弼能吏也,为吾之臂膀,但华元化未出广陵,必能访得。”
是勋得着华佗的确切消息,是在三日之后。本来他打算这天在广陵城内开课讲经的,但是一闻此讯,立刻要求押后,他要亲自去见华佗。陈登说何必呢,你让陈矫派人把他直接揪过来不就完了吗?是勋连连摇头:“此奇士也,岂可以小吏招之?”
华佗这人的脾气很古怪,后来就因为不愿意呆在许都,长久服侍曹操,而导致皓首就戮。是勋前一世曾经在网上下过一部老电影,叫《华佗与曹操》,里面的华元化简直就是劳动人民的代表啊,一心为了付不起诊金的贫苦大众治病,懒得搭理那些达官显贵,所以才紧着逃离曹操身边。是勋对此是不大相信的,受着时代局限性、阶级局限性,华佗绝不可能如此高尚——而且还是脱离这年月时流俗论的高尚。他很可能只是不肯受拘束,加上想巡游各方,接触各种疑难杂症,所以才不愿意长久呆在曹操身边。
正因如此,你要真派小吏上门,他口头答应了,完了突然落跑怎么办?我再上哪儿找他去呀?还是自己亲自走这一趟比较踏实。
再说了,是勋与这年月的绝大多数士人不同,连劳苦大众都不会瞧不起,更别提一位老医生了。
故此他带着诸葛亮、郭淮等随从,快马就离开了广陵城。根据陈矫所说,前阵子在东陵亭发了场地震,海水倒灌,淹了六七个村子,伤病无数,所以华佗跑那儿给人看病去啦。
东陵亭就在广陵城的东南方向,紧邻长江入海口,不过三十里地而已。一行人快马加鞭,瞬息即至。可等到了地方,他们就骑不得马了,就见满地的陷坑和泥泞,大家伙儿只好牵马而行。路上跟人打听,边问边找,直到午后方才寻到了华佗。
华佗在一处比较干燥的高阜上盖了个小草棚,草棚外排了长长的队伍,全都衣衫褴褛,面有菜色。某些人断了手,某些人折了足,满身血污地躺在地上,还有些很明显是发烧了,双目赤红,精神萎靡。
是家部曲想要驱散众人,给主公让出一条路来,却被是勋摆摆手制止住了。他把部属都留在高阜下,自己光带着郭淮和诸葛亮二人,小心翼翼地穿行在病人之中。众人瞧瞧他的打扮,也不敢吼什么“别插队”,还能够挪动的,都主动退至一旁,让三人顺利通过。
才近草棚,就听见里面传出一个大嗓门来:“汝为医者,怎敢不与人诊治?”随即是一个苍老的声音答道:“汝云汝主尚能行动,乃可自来,或舆了来,我自诊治。今病患如此之多,哪有空闲上汝门去?”
就听先前的大嗓门喝道:“这些穷鬼,便治了也无诊金奉送,何必理会?我主为孝廉,亦广有田产,汝若上门,自有百金相赠,何以不允?”
苍老的声音轻叹一口气道:“于医家看来,世间人只分病与不病,不分贵贱,甚或不分贤愚。汝主若来,吾便施治,若不来,吾亦不往,可随他吧。”
那大嗓门怒喝道:“主人有言,若不肯往时,便将汝绑了去!且速速收拾医囊,乖乖相从,勿谓言之不预也!”
是勋跟棚外实在听不下去了,不禁冷笑一声:“病家之待医者,岂可如此莽撞?若绑了去,心存怨恨,施治不当,岂非反害了汝主的性命?”说着话,迈步进入棚内。
只见三条大汉围着一名正在煎药的老者,此外棚角还缩着一个病患、一名童子,都在抱臂觳觫,似乎不胜惊恐。几人听到他的话语,都不禁转头来看——今日是勋本欲开课讲经的,为了表现自己儒门正宗的风度,而非以势相压,故而未穿官服,只着儒衫。这套行头能够吓吓外面那些泥腿子,却吓不倒面前三条大汉。
其中一人朝他撇了撇嘴:“阁下何人?若欲延医,且待为我主诊治了,再前来吧。”正是刚才说话那个大嗓门。他主子虽然有势力,自身亦不过一名仆役罢了,见来者是个士人,虽然不惧,却亦不敢太过恶言相向。
是勋微微而笑:“甚矣,汝之不慧也。华先生不肯登门者,为棚外诸多病患,若皆驱散了去,他无疾可疗,自然随汝而去,又何必捆绑?”(未完待续)