第457章 即将换皮的意大利
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时间进入到1944年六月,此时的意大利,仍然处于信仰崩盘的混乱之中,迟迟得不到自己“国家英灵”的意大利政府,根本无法平定国内信仰崩溃的危机和由此引发的宗教冲突。
任何一个时代,变革都是要流血的。
尽管天主教在意大利努力地挣扎着,但是迟迟得不到神使显露神迹的他们,掌握的教区和教堂,还是在不断地流失中,被英国国教和德国萨菲罗斯教所蚕食。
一些保守的,顽固的天主教徒,不甘就这样失去自己的教区,妄想用武力解决问题,但对面有英德撑腰的两个“新教”,手中的武器也不少。
起初只是殴打对方的传教士,然后引发对手的报复。
接着冲突开始升级,由拳头变成了木棒,再由木棒变成了刀械,直到最后升级成了手枪和炸弓单、燃烧弹。
整个意大利全国,现在正乱哄哄。
之所以会这样,宗教派别冲突,只是其中一个原因,更大的原因,却是意大利自身的经济出了问题。两年前的意希战争,极大地透支了意大利的国力。针对希腊的战争,意大利一无所得不说,反而耗掉了大量的军费,战后更欠下德国一屁股军火债。
战争失败导致了经济危机,经济危机加宗教信仰危机,其后果就是导致国内的混乱动乱不断地加剧。
如果是一个强力的政府,这时领导人可以使用鞭子、刺刀、绞刑架,强行将绝大部分产生混乱的因子掐灭。问题是,现在的墨索里尼政权,根本就没有这个能力,或者说是勇气。
对希腊战争的失败。让墨索里尼在意大利的执政力受到了各方强力的质疑。和另一个历史位面不同,向左转前的德国,本来就看墨索里尼不顺眼。向左转后更看他不顺眼。在德国人看来,眼高手低的意大利法西斯。老是给他们“惹事”,惹了事又搞不定对手要德国来擦屁股,实在令人讨厌。
现在德国方面对墨索里尼的态度暂时是不支持也不反对的中立,抱着看热闹的心态在“旁观”的同时,还在德意边境线上准备了数两个装甲师数万人的军队进行无声的“示威”。
国内的宗教问题,最有价值的解决办法,就是官方插手表明态度,支持谁。反对谁。两德两国武力威胁的态度,让墨索里尼政权根本就没有那个勇气用蛮力破局。
梵蒂冈虽然位于意大利的中心,但意大利和西班牙不同,是个多宗教的国家,多种教派在这儿各有教区,原本形成微妙的平衡。
但现在,平衡被破坏了。
无论是墨索里尼还是意大利国王,都不想看到从英德两国的“进口宗教”对意大利的渗透,但是找不出意大利英灵或神使的他们,在不能官方出面。暴力破局的情况下,面对这样的局势实在是束手无策。
神圣冲击开始后,经过近一年的发酵。意大利国内的局势是越来越不妙。
1922年,墨索里尼上台后,从1926年起,法西斯党成为意大利唯一的合法政党,其余的政党全被取谛。但是,被取谛的那些政党,并没有就此掩旗息鼓,一直暗中在地下秘密活动,等待机会。
意希战争结束后。法西斯党在意大利的统治地位,受到了各方面的质疑。而随着德国左转,西欧赤化。外部环境的变化加上内部的经济危机、宗教信仰危机,三者结合起来,动乱的因子也正在意大利国内不断地冒头。
自由党、社会党、*以及天主教民主党(注:神圣冲击开始后,天主教民主党因为出身问题自己分裂了),各式各类的党派仗着有“外国势力”撑腰,在意大利以半公开的方式正不断地冒出头,半公开的在意大利国内重新开始了政治活动。
这些党派,有拿英镑的、拿金卢布的,也有拿德国马克的,背后都着强大的外国势力在撑腰。
英国政府公开力挺自由党,声称墨索里尼的法西斯专政违背了党派自由的原则。
苏联也站出来力挺意大利*,发出了民主的口号。
德国人则不声响地暗中支持社会党,提供马克和毛瑟。
在这过程中,三家都拉了各自的宗教当入侵的武器,而上述三个党派的党魁和许多党员,也都根据自己的政治需要,选择了“适合”自己的宗教。
神圣冲击开始后,老欧洲正重回政治与宗教结合的老路之中。
在这过程中,没有外国大腿可抱,一心想保住本国“传统”的意大利法西党,局面就很是不妙了。
墨索里尼政权虽然外战无能,但好歹还有点志气,认为意大利面条再怎么样也是美、德、英、苏、外的第五大工业强国。(在心里,意大利人已把一分为二的法国开除出了列强行列,而对东边的日本则是不屑一顾的态度)墨索里尼不愿意自己的政党英国化(指和英国人国教粘在一起),也不愿意德国化(和萨菲罗斯教结合)。
台上的墨索里尼在这事上很有节操,但台下那一堆隐藏的政党,则早就把节操扔进地中海了。
对意大利影响最深的“邻国”德国,表面对意大利国内的乱局持中立态度,暗中小动作一直不断。
德国人的作法是,一边支援社会党。和英、苏两家联手,要求意大利开放“党禁”,另一方面却是帮着社会党的人暗中勾联意大利国内的大资本家。
出面和意大利资本家勾联的人,是德国国内的“国企”老总,前大容克资本家。今天的德国,被中国和苏联指责为“德修”,并不承认他是真正的社会主义国家,而汉娜母女控制下的德国政府,则对外宣传时。也公开承认,目前的德国,还处于资本主义向社会主义转变的过渡阶段。现在的德国,是所谓的“社会资本主义国家”。或者叫,有德国特色的“社会主义”国家——至于这个过渡阶段时间会有多长,德国政府没有说明。
这几年里,发生在德国的变化,意大利国内的大资本家们都看得清清楚楚。
意大利的资本家们原本以为看到一次苏俄式的革命,希特勒元首会用他无与伦比的威望,将德国国内的容克贵族和容克资本家碾得粉碎。
但是,他们看到的。却是一次德国国内工业资本家的“换皮”行动。
德国国内的容克资本家们的财产是被收归国有了,可是那些大容克资本家们却得到了整个德国。
借用社会主义阵营里的一句口号改头换面一下,评价此事,那就是“他们失去的是自己资本的“表面”所有权,得到的却是整个德国控制权。”
借用革句话改头换面一下,评价此事,那就是“他们失去的是自己资本的所有权,得到的却是整个德国控制权。”
这种间的猫腻,中国看出来了,苏联也看出来了。李润石主席就曾一针见血地向林汉指出:这不是真正的社会主义,这是披着社会主义皮的国家资本主义,是资本主义发展的最终形态。
德国。一个发达资本主义国家,一个生产力水平很高的国家,穿上了社会主义国家的红**,这个历史上从来没有出现过,会怎么样,谁也不知道。
一些精明的意大利资本家,同样也看出来了。
意大利国内那目光锐利的大资本家们,通过德国,看到了将“白皮”换成“红皮”后。由此带来的美好前景。
这些意大利资本家,是墨索里尼的重要支持者。看着德国同行们,在德国变色后。反而过得更加如鱼得水,他们也是羡慕无比。现在他们,就有想学德国同行,走这样一条“换皮”的道路。
在这过程中,曾经是他们支持和扶持对象的墨索里尼,变得有些刺眼了。想保持意大利“民族特性”的墨索里尼,在这事上很不上道,现在的意大利重新兴起社民党,其背后的大金主,一小部分是德国人,更多的却是意大利国内的大资本家。
现在的墨索里尼,由于脑子还没有转过弯来,始终拒绝着德国萨菲罗斯教的传入。虽然他不能公开反对萨菲罗斯教传教,但背地里小动作作了很多。墨索里尼很清楚,如果任由德国借着萨菲罗斯教的势力在意大利渗透,过不了多久,意大利就会象历史上的奥匈帝国一般,最后沦落为被德国操纵的傀儡。
“比起德国,我更愿意选择英国国教。”
私下里,墨索里尼对自己的女婿齐亚诺这么道,实际上他现在就正在考虑引英国国教进入的意大利的话题。天主教的情况正变得越来越糟糕。在德国和英国之间,墨索里尼是想两害取其轻,而理由就是:德国太近,英国很远,就算英国国教对意大利进行渗透,其影响力也在可控制的范围内。
墨索里尼的这个想法,却成为汉娜母女决定抛弃他的最后一根稻草。
德国方面,汉娜母女已经抛弃了这个没本事又特会惹事的家伙,决定在意大利国寻找新的代言人。而意大利国内的大资本家,同样也是抱着相似的想法。
他们共同看中的新的投资对像,是墨索里尼的女婿齐亚诺,正是他把墨索里尼说过的话,偷偷地向德国方面“转达”。
他选择亲德而不是亲英的理由,同样也是“德国很近,英国很远”。只不过齐亚诺的想法更悲观一些,他认为意大利背靠着德国这样一个庞然大物,“老老实实”地学会“抱大腿”最现实的,岳父墨索里尼想要恢复罗马帝国荣光的想法,实在太认不清现实了。
齐亚诺的“现实”让德国方面很满意,他特殊的身份,既有利于“换皮行动”,在换皮行动开始后,也有利于对墨索里尼政治遗产的接收。
私下里,齐亚诺已彻底地倒向德国,并承诺政变成功后会把萨菲罗斯教列为意大利的国家。不过齐亚诺并不是简单地抱德国的大腿,他同样也在抱英国的大腿,也对英国做出类似的承诺。
齐亚诺的想法是脚踏两只船,政变上台后,会将从英德两国引入的宗教,并列封为意大利国教,而对于两家在意大利境内的教堂数量,实行一对一比比例的对等设置。
汉娜准备在意大利制造一次政变,把墨索里尼赶下台,在这过程中,英国人同样也插了一脚。两家将这次军事行动的代号,命名为“罗马假日”。
汉娜原本是想在意大利吃“独食”的,却被林汉否定了她的这个想法。
“吃独食是很好,但坏处同样很大。”
“地中海太敏感了,德国人要是将把意大利变成自己的傀儡国,后果就是将英国推到对立面去。唯有将英国也拉到桌前,大家一起分享才有机会。”
“相对英国,德国最大的优势就是,德国和意大利有陆地接壤。对意大利人来说,英国很远,而德国很近。在这里,英国人再怎么争取,其实都是争取不过我们的。让英国国教在意大利有一半的地盘,制造出让他们心安的虚伪的安全感,对德国更有利。”
汉娜细想了很久之后,最终同意了林汉的意见,现在汉娜对林汉的意见,基本都是言听计从的。
被国内的资本家抛弃,又被国外的英德两家联手下黑刀,墨索里尼在意大利的命运,就已经注定了。
现在在意大利,墨索里尼最大的盟友,居然是意大利国内的天主教势力。找这个江河日下的盟友,实在是因为现在的墨索里尼,因为国内的经济危机和宗教危机,加上外国的压力,日子一天比一天难过,不得不和墨索里尼抱团取暖。
在汉娜制定的“罗马假日”行动中,林汉的任务,就是去罗马梵蒂冈,给日暮途穷的梵蒂冈天主教最后的一击。(未完待续)
ps:求点赞。今天写写里番罗马假日吧
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任何一个时代,变革都是要流血的。
尽管天主教在意大利努力地挣扎着,但是迟迟得不到神使显露神迹的他们,掌握的教区和教堂,还是在不断地流失中,被英国国教和德国萨菲罗斯教所蚕食。
一些保守的,顽固的天主教徒,不甘就这样失去自己的教区,妄想用武力解决问题,但对面有英德撑腰的两个“新教”,手中的武器也不少。
起初只是殴打对方的传教士,然后引发对手的报复。
接着冲突开始升级,由拳头变成了木棒,再由木棒变成了刀械,直到最后升级成了手枪和炸弓单、燃烧弹。
整个意大利全国,现在正乱哄哄。
之所以会这样,宗教派别冲突,只是其中一个原因,更大的原因,却是意大利自身的经济出了问题。两年前的意希战争,极大地透支了意大利的国力。针对希腊的战争,意大利一无所得不说,反而耗掉了大量的军费,战后更欠下德国一屁股军火债。
战争失败导致了经济危机,经济危机加宗教信仰危机,其后果就是导致国内的混乱动乱不断地加剧。
如果是一个强力的政府,这时领导人可以使用鞭子、刺刀、绞刑架,强行将绝大部分产生混乱的因子掐灭。问题是,现在的墨索里尼政权,根本就没有这个能力,或者说是勇气。
对希腊战争的失败。让墨索里尼在意大利的执政力受到了各方强力的质疑。和另一个历史位面不同,向左转前的德国,本来就看墨索里尼不顺眼。向左转后更看他不顺眼。在德国人看来,眼高手低的意大利法西斯。老是给他们“惹事”,惹了事又搞不定对手要德国来擦屁股,实在令人讨厌。
现在德国方面对墨索里尼的态度暂时是不支持也不反对的中立,抱着看热闹的心态在“旁观”的同时,还在德意边境线上准备了数两个装甲师数万人的军队进行无声的“示威”。
国内的宗教问题,最有价值的解决办法,就是官方插手表明态度,支持谁。反对谁。两德两国武力威胁的态度,让墨索里尼政权根本就没有那个勇气用蛮力破局。
梵蒂冈虽然位于意大利的中心,但意大利和西班牙不同,是个多宗教的国家,多种教派在这儿各有教区,原本形成微妙的平衡。
但现在,平衡被破坏了。
无论是墨索里尼还是意大利国王,都不想看到从英德两国的“进口宗教”对意大利的渗透,但是找不出意大利英灵或神使的他们,在不能官方出面。暴力破局的情况下,面对这样的局势实在是束手无策。
神圣冲击开始后,经过近一年的发酵。意大利国内的局势是越来越不妙。
1922年,墨索里尼上台后,从1926年起,法西斯党成为意大利唯一的合法政党,其余的政党全被取谛。但是,被取谛的那些政党,并没有就此掩旗息鼓,一直暗中在地下秘密活动,等待机会。
意希战争结束后。法西斯党在意大利的统治地位,受到了各方面的质疑。而随着德国左转,西欧赤化。外部环境的变化加上内部的经济危机、宗教信仰危机,三者结合起来,动乱的因子也正在意大利国内不断地冒头。
自由党、社会党、*以及天主教民主党(注:神圣冲击开始后,天主教民主党因为出身问题自己分裂了),各式各类的党派仗着有“外国势力”撑腰,在意大利以半公开的方式正不断地冒出头,半公开的在意大利国内重新开始了政治活动。
这些党派,有拿英镑的、拿金卢布的,也有拿德国马克的,背后都着强大的外国势力在撑腰。
英国政府公开力挺自由党,声称墨索里尼的法西斯专政违背了党派自由的原则。
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神圣冲击开始后,老欧洲正重回政治与宗教结合的老路之中。
在这过程中,没有外国大腿可抱,一心想保住本国“传统”的意大利法西党,局面就很是不妙了。
墨索里尼政权虽然外战无能,但好歹还有点志气,认为意大利面条再怎么样也是美、德、英、苏、外的第五大工业强国。(在心里,意大利人已把一分为二的法国开除出了列强行列,而对东边的日本则是不屑一顾的态度)墨索里尼不愿意自己的政党英国化(指和英国人国教粘在一起),也不愿意德国化(和萨菲罗斯教结合)。
台上的墨索里尼在这事上很有节操,但台下那一堆隐藏的政党,则早就把节操扔进地中海了。
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德国人的作法是,一边支援社会党。和英、苏两家联手,要求意大利开放“党禁”,另一方面却是帮着社会党的人暗中勾联意大利国内的大资本家。
出面和意大利资本家勾联的人,是德国国内的“国企”老总,前大容克资本家。今天的德国,被中国和苏联指责为“德修”,并不承认他是真正的社会主义国家,而汉娜母女控制下的德国政府,则对外宣传时。也公开承认,目前的德国,还处于资本主义向社会主义转变的过渡阶段。现在的德国,是所谓的“社会资本主义国家”。或者叫,有德国特色的“社会主义”国家——至于这个过渡阶段时间会有多长,德国政府没有说明。
这几年里,发生在德国的变化,意大利国内的大资本家们都看得清清楚楚。
意大利的资本家们原本以为看到一次苏俄式的革命,希特勒元首会用他无与伦比的威望,将德国国内的容克贵族和容克资本家碾得粉碎。
但是,他们看到的。却是一次德国国内工业资本家的“换皮”行动。
德国国内的容克资本家们的财产是被收归国有了,可是那些大容克资本家们却得到了整个德国。
借用社会主义阵营里的一句口号改头换面一下,评价此事,那就是“他们失去的是自己资本的“表面”所有权,得到的却是整个德国控制权。”
借用革句话改头换面一下,评价此事,那就是“他们失去的是自己资本的所有权,得到的却是整个德国控制权。”
这种间的猫腻,中国看出来了,苏联也看出来了。李润石主席就曾一针见血地向林汉指出:这不是真正的社会主义,这是披着社会主义皮的国家资本主义,是资本主义发展的最终形态。
德国。一个发达资本主义国家,一个生产力水平很高的国家,穿上了社会主义国家的红**,这个历史上从来没有出现过,会怎么样,谁也不知道。
一些精明的意大利资本家,同样也看出来了。
意大利国内那目光锐利的大资本家们,通过德国,看到了将“白皮”换成“红皮”后。由此带来的美好前景。
这些意大利资本家,是墨索里尼的重要支持者。看着德国同行们,在德国变色后。反而过得更加如鱼得水,他们也是羡慕无比。现在他们,就有想学德国同行,走这样一条“换皮”的道路。
在这过程中,曾经是他们支持和扶持对象的墨索里尼,变得有些刺眼了。想保持意大利“民族特性”的墨索里尼,在这事上很不上道,现在的意大利重新兴起社民党,其背后的大金主,一小部分是德国人,更多的却是意大利国内的大资本家。
现在的墨索里尼,由于脑子还没有转过弯来,始终拒绝着德国萨菲罗斯教的传入。虽然他不能公开反对萨菲罗斯教传教,但背地里小动作作了很多。墨索里尼很清楚,如果任由德国借着萨菲罗斯教的势力在意大利渗透,过不了多久,意大利就会象历史上的奥匈帝国一般,最后沦落为被德国操纵的傀儡。
“比起德国,我更愿意选择英国国教。”
私下里,墨索里尼对自己的女婿齐亚诺这么道,实际上他现在就正在考虑引英国国教进入的意大利的话题。天主教的情况正变得越来越糟糕。在德国和英国之间,墨索里尼是想两害取其轻,而理由就是:德国太近,英国很远,就算英国国教对意大利进行渗透,其影响力也在可控制的范围内。
墨索里尼的这个想法,却成为汉娜母女决定抛弃他的最后一根稻草。
德国方面,汉娜母女已经抛弃了这个没本事又特会惹事的家伙,决定在意大利国寻找新的代言人。而意大利国内的大资本家,同样也是抱着相似的想法。
他们共同看中的新的投资对像,是墨索里尼的女婿齐亚诺,正是他把墨索里尼说过的话,偷偷地向德国方面“转达”。
他选择亲德而不是亲英的理由,同样也是“德国很近,英国很远”。只不过齐亚诺的想法更悲观一些,他认为意大利背靠着德国这样一个庞然大物,“老老实实”地学会“抱大腿”最现实的,岳父墨索里尼想要恢复罗马帝国荣光的想法,实在太认不清现实了。
齐亚诺的“现实”让德国方面很满意,他特殊的身份,既有利于“换皮行动”,在换皮行动开始后,也有利于对墨索里尼政治遗产的接收。
私下里,齐亚诺已彻底地倒向德国,并承诺政变成功后会把萨菲罗斯教列为意大利的国家。不过齐亚诺并不是简单地抱德国的大腿,他同样也在抱英国的大腿,也对英国做出类似的承诺。
齐亚诺的想法是脚踏两只船,政变上台后,会将从英德两国引入的宗教,并列封为意大利国教,而对于两家在意大利境内的教堂数量,实行一对一比比例的对等设置。
汉娜准备在意大利制造一次政变,把墨索里尼赶下台,在这过程中,英国人同样也插了一脚。两家将这次军事行动的代号,命名为“罗马假日”。
汉娜原本是想在意大利吃“独食”的,却被林汉否定了她的这个想法。
“吃独食是很好,但坏处同样很大。”
“地中海太敏感了,德国人要是将把意大利变成自己的傀儡国,后果就是将英国推到对立面去。唯有将英国也拉到桌前,大家一起分享才有机会。”
“相对英国,德国最大的优势就是,德国和意大利有陆地接壤。对意大利人来说,英国很远,而德国很近。在这里,英国人再怎么争取,其实都是争取不过我们的。让英国国教在意大利有一半的地盘,制造出让他们心安的虚伪的安全感,对德国更有利。”
汉娜细想了很久之后,最终同意了林汉的意见,现在汉娜对林汉的意见,基本都是言听计从的。
被国内的资本家抛弃,又被国外的英德两家联手下黑刀,墨索里尼在意大利的命运,就已经注定了。
现在在意大利,墨索里尼最大的盟友,居然是意大利国内的天主教势力。找这个江河日下的盟友,实在是因为现在的墨索里尼,因为国内的经济危机和宗教危机,加上外国的压力,日子一天比一天难过,不得不和墨索里尼抱团取暖。
在汉娜制定的“罗马假日”行动中,林汉的任务,就是去罗马梵蒂冈,给日暮途穷的梵蒂冈天主教最后的一击。(未完待续)
ps:求点赞。今天写写里番罗马假日吧