一个修为极高的大法师,除了自身天赋足够、领悟力也强,外加一些机缘造化,资源是最最重要的。
这就像武侠小说里,各门各派不传外人的绝招功法。自家门人也不是想学就能学,通常都是最受祖师爷待见的徒子徒孙,才有资格被传授。
放在现代来说,就相当于一个天资聪颖的学生,理解能力再强,也得先有课本、有老师教导点拨才行。
自学成才者有,但比例实在太少。这种极小概率事件,在大楼据时代几乎没有参考价值。
习武者门派授以绝学,学校以最好的师资团队培养尖子生,不是让这些人功成名就后出去瞎浪的。
以最好的资源打造强者,强者必回护门派。学子考入名校,其原本的母校随之增添华彩。
个体与群体之间,一直都存在着哺育与反哺的关系。
当然,叛出师门、诋毁母校的选手,也不是没有。
总之,无论从哪个角度出发,卧佛寺那位功力深厚的龙婆大法师,都没有必须站到公爵帕那翁对立面的理由。
至于大法师怎么看待覆盖曼谷、正在席卷整个泰国的鬼蜮事件,林烬无从得知。
那个前往龙吟古刹访友、差点被妖魔吸干搞成‘空心佛’的老僧——阿索普桑班,自打离开事务所回到卧佛寺后,不时就有信息传回。
文修与法修虽然都出身佛门,但本质上是有很大区别的,称二者之间隔着一层次元壁也不为过。
阿索普桑班本身是个文修,无法深入到大修行者的核心团队中。所以,他能了解到、能提供给林烬的信息,仅限于各寺庙内部情况,以及在这个非常时期各寺庙的时实动态。
鬼蜮事件必是摩利教所为,而陀门宗是摩利教在曼谷的最大马甲,四舍五入,曼谷城内发生的一系列诡异之事,都是由陀门宗执行。
早在脱离莲花鬼蜮回到事务所的时候,林烬就得出了这个结论。
但是,此时看来,陀门宗绝对没有自己想象的那么简单。
恐怕,这个大隐隐于市的宗门,不仅仅只是摩利教的傀儡门派。
一众神使的反应,他全程都看在眼。
不管是百年老银币萨尔曼、不愿面对自己的蛊女阿青、只求一死的疯批鸠摩加利,还是本性憨憨却强行装成阴阳人的苏旺提耶,都对这个地宫一无所知。
这一点,恰好映证了罗刹姐弟俩对话中提到的关键信息——大祭司骗了他们。
通过《万物之书》的观测,已知罗刹姐弟乃是摩利教某位大佬一手培育出来的宠物,下派到陀门宗恐怕也有令姐弟俩监督的意思。
至于监督的对象,除了位居八位神使之上的大祭司,还能有谁?
而这个神秘的大祭司,竟然在罗刹姐弟眼皮子底下,瞒着摩利教暗中搞了个偌大的地宫。
此人对摩利教不仅忠诚度有等商榷,恐怕还别有用心!
宽大的石梯、粗壮的石柱,墙上雕龙刻凤,宝座金光灿灿;无数仿造【长生盏】的青铜灯,还有象征着身份地位的四重棺椁,以魂为养的[阿耆尼魂祭]…
一切的一切,似乎都在说明着什么。
到底是什么?
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