“盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。
一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也,每会该一万八百岁。
子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而己则挨排;日午天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。
譬于大数,若到戌会之终,则天地昏缯而万物否矣。
去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。
又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。
再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象,故曰天开于子。
再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土,金木水火土,谓之五行,故曰地辟于丑。
再五千四百岁,正当寅会,生人生兽生禽,正谓天地人,三才定位,故曰人生于寅……”
菩提祖师讲的是天地历史,虽然早已看过,但此时以真言法道讲出,效果却又和在书卷上见到大不相同。
一朵朵金花在半空中缓缓绽放,湖中莲台随风轻轻舞动。
恍忽间,吕云澄似乎见到了一片虚无的门户,如梦似幻,如云如雾,好似被人打了一掌“云来仙境”,又像是被当头棒喝、醍醐灌顶。
闪念之间,吕云澄感觉看到了无边无尽的逍遥境地,乘天地之正,御六气之辩,畅游无边无尽的苍穹。
这是以前从未体会过的大潇洒、大自在、大逍遥、大安乐、大畅快。
没有一切拘束,没有一切阻碍,随心所欲的徜徉,随心所欲的飞舞。
有天宫仙府,有三十三天,有浩瀚星河,有宇宙星空,万事万物如同水墨画一般,在吕云澄眼前徐徐展开。
画卷之上的每一笔,每一划,每一次提笔挥洒,每一次落笔生花,都好似蕴含着天地间最基础的规则。
无坚不摧的金元煞气,焚山煮海的滔天烈焰,圆融无瑕的涓涓细流,厚德载物的乾坤大地……
似乎有强人力能拔山,似乎有仙人飞剑伏魔,似乎有儒生出口成章,似乎有帝王金口玉言……
——妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。
吕云澄感觉到了真实,也感觉到了虚幻,无边大道,似乎触手可及,又似乎远在天涯海角,可见而不可求。
自从修成道心种魔大法,结成赤子元婴,炼神便是吕云澄最擅长之事。
吕云澄遇到过打不过的强者,比如西王母,也曾因为伤势而昏迷。
但从未陷入过精神迷乱之中。
从未有任何人、任何法宝,能够迷乱吕云澄的精神,从来都没有。
如今却感觉到了迷乱。
耳边好似有一个声音在引导自己沉睡,让自己全身心沉浸在法道之中。
这个声音没有任何敌意,也不会产生任何危害,就像是一个慈爱的母亲,在哄顽皮的孩子进入睡梦。
吕云澄就是顽皮的熊孩子。
越是哄,就越不想睡。
万法成圣诀自行催动,在元神之外添了一层阻隔,剑意顺着眼前的画卷挥舞,偶尔顺着笔画,偶尔逆着笔画。
凡事过犹不及,如果一味地逆反,只会落入到心为形役的境地,反而也是一种另类的顺遂,难成大器。
无论是顺是逆,是正是反,讲求的就是逍遥随心,随心所欲。
随着法道宣讲,众多弟子或深深沉浸其中,或面露难色,或凝神静听,或手舞足蹈,或站或立,或坐或卧。
吕云澄并未彻底沉浸,双手在半空中随意比划,却也不算太过新奇。
菩提祖师并不阻止,只是洒出一片片道韵柔光,把每个弟子释放的劲力隔绝起来,不让他们干扰到他人。
过了不知多久,吕云澄进入到了独属于自己的顿悟状态,单只使用一路剑法,拆解图画中的大道真意。
这便是菩提祖师的教育方式,把法道毫无保留的展示出来,却不以格律规则束缚,而是让弟子自行体悟。
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